山西五台山佛光寺，寺内的东大殿(dà diàn)，是中国现存等级最高、规模最大、保存(bǎo cún)最完整的唐代建筑；被梁思成称为(chēng wéi)国内古建筑之第一瑰宝。 …与敦煌壁画(bì huà)净土变相中殿宇，极为相似，一望而知为(wèi)唐末五代时物也。…斗栱雄大：整个(zhěng gè)斗栱的高度，超过了柱子的(de)一半。 北宋官方建筑专著《营造法式》是(shì)世界🌍上现存最早的木构建筑标准化(biāo zhǔn huà)著作。 1930年到1937年，梁、林等营造学社(xué shè)成员，共调查全中国2738处古建筑，完成(wán chéng)测绘图1898张，获得大量第一手学术成果(chéng guǒ)。在此基础上，1943年，梁思成写下《中国建筑史(jiàn zhù shǐ)》，填补了中国没有专业建筑学人写就(jiù)建筑史的空白。 蓟县独乐寺，发现了两座(liǎng zuò)年代最早的辽代建筑，观音阁和山门(shān mén)。 1）天津大学丁垚教授发现：穿过这个大门(dà mén)，再穿过观音阁二层栏杆，能直接看到(kàn dào)里面观音立像的一双眼睛。

2）在山门(shān mén)明间的这两棵柱子、和阑额形成(xíng chéng)的画框当中，能够完整看到观音阁的(de)正立面；观音阁的两个鸱吻💋，正好和(hé)它的阑额相切。

3）16米高的观音(guān yīn)巨像拔地而起，巨大的身躯沉入暗影；而(ér)顶层射入一道天光，刺破黑暗，正照在(zài)观音面部。 4）将镜头拉远，空间设计的匠心(jiàng xīn)，更超脱独乐寺本身：顺着观音目光望去(wàng qù)，一里外矗立着一座白塔。千百年来，独乐寺(dú lè sì)观音就这样一直凝望着远处的(de)白塔。

《营造法式》最基本原则:「凡构屋之制(wū zhī zhì) 皆以材为祖」。现代建筑术语，“材(cái)”就是木结构建筑的基本模数；以材为(wèi)祖，是古人设计出，高度标准化的(de)生产模式。理解了以材为祖，也(yě)就掌握了古建筑研究的钥匙。

“材(cái)”还分成八等，从大到小；一等材去盖(gài)太和殿，八等材来盖亭子。

在建筑史中(zhōng)融入考古学和艺术史。 敦煌壁画，实际上是从(shì cóng)北朝以降，历朝历代，它所描绘的这些(zhè xiē)建筑，都能对应现实当中的建筑(jiàn zhù)。 像正定的隆兴寺摩尼殿，那是北宋(běi sòng)建筑；跟它平行的那个西夏的(de)壁画里，出现了一个几乎跟摩尼殿(mó ní diàn)（除了开间数不一样）一模一样的建筑(jiàn zhù)。可见是当时的一个流行的做法(zuò fǎ)。

通过对中国上下五千年，近500个都城(dū chéng)建筑群、建筑单体的构图比例分析，得出(dé chū)中国古代常用的经典构图比例—√2。

它(tā)背后反映的文化内涵是，中国古人(gǔ rén)天圆地方的宇宙观，和追求天地人和谐的(de)理念。

√2比例，证明了和西方古典建筑的(de)黄金分割比一样，中国古代建筑数千年来(lái)一直有着对美的比例的追求。